编者注:从今天起,我写的博客文章,会同时复制一下,放在东方网的博客里.毕竟,我是那里的领导,这是应该的事情.将来有时间,我还会专门另写一些文章.单列处理.东方网的博客地址:http://blog.eastday.com/sp1/xusp007/
这些天，常常早醒。脑子里，都是东方网的事情。看来，我也是一个“放不下”的人。
昨天夜里，做了梦。居然是关于释迦牟尼的。他在讲“四马警喻”。说得我坐立不安。
我在想，东方网算是几等之马呢？排来排去，我们居然被排到五马之列了。于是惊醒。
佛祖的这一说法，我曾在过去的书中读到过。具体内容，似乎已不记得。今天中午，便去网上找这段话。感谢互联网，使我们今天的阅读，方便至极。
佛经里面，释迦牟尼所讲的“四马警喻”，实际在说警觉心。他拿五马做比喻，说马有五等，警觉心各不相同。
“一等顾见鞭影而驰”：主人骑着马要它走，鞭子一拿起来，它在地上看到影子，便晓得主人要它开步走，它就乖乖走了。这就是第一等的好马。好比学佛，告诉你这个情形，你一下子就觉悟，不必要人督促，自己肯发愤努力，精进不懈，一定有所成就。
“二等鞭着毛尾而驰”：第二等，警觉心差一点，它看到影子没有警觉心，必须主人拿鞭子在它身上轻轻的敲几下，它才晓得要走。
“三等鞭杖小侵而驰”：重重的打它，打痛了它才走。轻轻的打几下，不痛不痒的，它还无所谓，还不警觉，打痛了不走不行。喻指人，受到相当的苦难，才会警觉，才会回头。
“四等铁椎刺伤着路”：警觉心太差，怎么打它都不走，用马靴後面的马刺向它腹部刺，非常痛，忍受不了，这才走。喻指人遭大难，九死一生，才有警觉，才肯学佛。
第五种，佛祖没有说。因为，第五种，马刺刺下，倒下去了。前面四种还有救，佛还能救他，第五种，佛也没有法子救了。
我在想，无论如何，东方网都不能做第五种马。这是佛也救不了的。我不甘心，我相信我们的员工也不会甘心。从我们做领导的角度，当然希望手下的员工，都能“顾见鞭影”。不过，据我看，这种人，大致是属于天份极高的人。这种人，可能连苦都没有吃过，却能一点即通。因此，我们不能有过份的期望。“鞭着毛尾”和“鞭杖小侵”之人，这个社会之中，倒是常见，也是最普通的人群。这种心态，也是正常的。拿一份工资，混一口饭吃，毕竟都是打工的。你领导不说，我多走何益？至于第四种人，也是不多的。毕竟九死一生，不是人人都能体会的。
一个团队，依我之见，大抵都是第二三类人。这是中坚力量。因此，执杖之人的责任便显得重大无比。马向何处走，以什么速度走，都是有讲究的。领导无方，方向不明，或者快慢不当，都是有危险的。南辕北辙，再好的马，也是无用功。
算起来，我也是一个执杖之人。东方网发展到今天，确实面临一个战略机遇期。如何把握，如何前行，担子真的很重。
想来，这也是睡不好且梦多的原因吧。
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